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停留的。如果是觉醒了的人，气一断，直接就往生了。行善行得很多的人，一死，就直接上天了。做恶很多的人，一死，也直接下地狱了，不需要再游离一下。只有那些善业也不多，恶业也不多的人，才会停留。但盘桓的时间...我们的第八识阿赖耶识好比是个大仓库，它里边有善有恶，就像金矿一样，你没有去开挖的时候，它就封闭在那儿。那修行是什么，就是通过第六意识的转变，去除阿赖耶识里边不好的东西。因此，修行也等于说整理仓库，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584085894.html
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如天壤了。
然而，或有人会怀疑：因果之理如可信，为何世间有些做恶之人而不受罚，反而境遇甚好？而做善之人未见受赏，反而境遇坎坷、穷愁潦倒呢？这在佛教，已有“四时不同的业报”...不能即受。如现在做善受苦，因其过去所作业因之恶缘已熟，故先受苦报；而今生所修之善因，善缘未熟，故须待来生受报。如颜回仁德而不寿，盗跖凶残而长年，非如此不能解疑。反之，现在作恶而受好报，其理亦是如此，因他...
竺摩法师
佛教|竺摩法师
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151523325624.html
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此不远。你要是尽怀不善的心，常做不善的事，就是念佛想往生也到不了的。
今劝善知识，要先去除十恶不做，就是行十万里路。后除八邪，就是过八千里路。你若念念见自本性，常行事公平正直，那么，到西方极乐...刹那间。目前便见。各愿见否。众皆顶礼云。若此处见。何须更愿往生。愿和尚慈悲。便现西方普令得见。
使君！你做十善，何须更愿往生？你看人就不敢做十善，说我一做善就会有魔障，但他反而不怕做恶会有魔障，...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html
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得到好的结果，如果惰散漫乱，一定得到坏的结果。读书惰散，一定不成功；持戒惰散，结果一定是破戒、污戒。 四○、自己的业力，带引到恶的地方(恶趣)去。 注：恶趣，就是坏的地方，亦就是地狱，是做坏事的人一定要去住的；善趣，即是好的地方。要去恶趣或者要去善趣，并不是别人能够带引去，只有自己的业力才能带去。所以做坏事的，就被自己的业力带到恶趣去。 四一、善事，好人很容易做到。 注：善事很多，例如：勤俭...
皇波折罗禅那编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542087.html
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第十五 罪业品 二七六、做坏事(恶业)，是现世和来世的损害。 注：做坏事，一共有三种，就是做的、说的、想的。这些都是对自己有损害，对别人亦有损害；而且不但对这现世有损害，对死后的来世，亦有损害的...别人的财物、想伤害他人，把坏事当作好事。这种人，时时都在做恶事、说恶话、想恶事，亦就是时时在造业。这些业，都是恶业，所以，将来一定受苦。 二八二、善人，会忍耐的舍掉恶业。 注：善人，都是会忍耐的，对...
皇波折罗禅那编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582642088.html
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能改过自新，反恶为善，就可能不会招受恶果了。朋友们看到这里，一定会有怀疑发生，那就是：一个人做了坏事，如果能反恶为善，就「可能」不会招受恶果，而会反问我说：「那不就是说，他仍然『可能』招致恶果吗？」这里我要打一个比喻来解释： 一个人如果吃了毒药，送到医生那儿救治，这僧人的下场也有两种：一种是化险为夷；另一种是死亡。 为什么这个人吃了毒药(恶因，比如做坏事)，送到医生那儿医治(善行，比如做好事)，却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041242481.html
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，如何眼见世间许多做善的好人，不得好死，或受苦报？而那些做恶的坏人，反而晨夕享乐，过着很富裕自在的生活呢？这道理凭三世因果的眼光看来，是很简单的，即好人今生受苦报，因他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦果；而今生虽然做好事，善因薄弱，善缘未熟，要待来生，才受好果。反之，恶人做恶反得好报，亦是这个道理，因他前生种的好因已熟，先享福报，今生所造的恶因，业缘未熟，苦报还在来生，任他怎样也逃不了的。“因果...
张跃生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245934.html
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明笔曰：一切看恩师之安排可也。 仙翁曰：世之男女当然亦有好、有坏，男者做恶，女者亦造罪也，今日之例就是以现今大多妇女之弊病予以披露之。（此刻，仙翁袖袍一甩，景象现出。） 明笔曰：今日之象，属...享受，狠心做恶，当晓子女于大义，大家共同在恶劣环境，共度艰难，再如何困难也不要怕，要能走正路、做正事，维系和乐之家庭，才是生活的意义。 韩湘子仙翁降 圣示：社风之败乱，实在令人想像不到，然而自古以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510346680.html
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虽然国内的人民造做种种恶业，他仍然以种种慈善事业饶益人民，并且发愿，除非这些因造恶而受苦的人民都能改过迁善，永远解脱，毕竟安乐，他自身不愿享有究竟的安乐。 又有一生是一个女人，在亡母的祭日以食物供奉...长远利益与安乐，所以受劝者都是又感动，又不得不注意他的劝告，结果都渐渐的受他感化，而远离了做恶。更因为感佩他的身教，甚至起而仿效，渐渐安步于修习菩提的康庄正道。 三、永远感恩的谦卑 地藏菩萨从...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002747945.html
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髑髅头连脊梁的人骨杖，左手持绢索。
法王因降服了阎摩王，并以阎摩王的形象出现。阎摩王是分别一切善恶的首领，凡对做恶者，法王即用以左手的?色绢索缚其颈，用右手的骨杖可令其做恶者粉身碎骨。手中法器即...厉鬼不悦，西藏本土的宗教青塘古拉山的山神念恶咒雷劈红山宫，亚拉香波山的山神水淹旁塘，十二丹玛女神对人畜施放瘟疫。当此灾难降临之际，应藏王赤松德赞（西纪775年）所请，静命大师推荐派遣使节前往印度迎请莲花...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html